HAKKIMIZDA
MERHAMET DERNEĞİ
HAKKIMIZDA
Balkanlardaki en eski insani yardım kuruluşlarından biri “MERHAMET“
Birinci Dünya Savaşı’ndan hemen önce, BH ve Boşnak halkı için kritik bir zamanda, Müslüman Hayır Cemiyeti “Merhamet” kuruldu. O dönemdeki şiddetli tabakalaşma ve yoksulluk, zamanın en saygın Saraybosnalılarının sosyal açıdan en savunmasız vatandaşlara yardım etmelerinin ve daha sık dilenciliği önlemelerinin nedeniydi. Bu kumaşla “Merhamet” yaratıldı.
Ağustos 1912’de düzenlenen Müslüman zanaatkarlar derneği “Hürriyet”in 16. olağan oturumunda, bu derneğin başkanı Avdaga Kulović, varlıklı vatandaşların hayırsever faaliyetlerinin ilk çekirdeği olarak bir dilenci fonu kurmak amacıyla İslam cemaatinin fakir ve yetersiz üyelerini sayma eylemi hakkında katılımcıları bilgilendirdi.
Halk için bildiri
26 Ağustos 1912’de “Hürriyet” Cemiyeti Yönetim Kurulu’nun girişimiyle Halk Fonu’nun kuruluş konferansı düzenlendi ve Saraybosna vatandaşlarının fona katılmaya davet edildiği bir “halk bildirisi” okundu. Aynı zamanda bu eylemin lideri olan Avdaga Kulović, Muhamedaga Madžarević ile birlikte, bildiriyi imzalayacak sekiz önde gelen vatandaşı davet etme yükümlülüğünü üstlendi.
Bir müddet sonra tekrar “Sadaka” adında özel bir dernek kurulmasına başlanmış ve Hasan ef. Torlić, önceki kuralların yeniden düzenlenmesinden ve yönetim kurulu üyelerinin incelemesine sunulmasından sorumludur. Bu kurallar daha sonra oybirliğiyle kabul edildi. İlginçtir ki, dilenci fonunun oluşumunun bir döneminde, “Teselli” adı sıklıkla dile getirildi. Bu isim, aslında, “hayırsever bir kalbe sahip” özel bir derneğin kurulmasıyla bağlantılı olarak anılmıştır. Ne yazık ki, Müslüman hayır kurumunun “Merhamet” olarak adlandırıldığı hakkında daha ayrıntılı bilgi yoktur.
Ana kurucu meclis için tüm hazırlıklar tamamlandığında, Avdaga Kulović (başkan) ve Hasan ef. Torlić (sekreter olarak), meclisin sonuçlarının onaylanması için hükümet komisyonuna bir talepte bulundu. Saraybosna Şehri Hükümet Komisyonu, “Merhamet” adlı ilk Müslüman hayır kurumunun kurulmasına izin verdi ve bu cemiyete her türlü yardımı engelledi. Zamanın yetkilileri, çeşitli koşulların “Merhamet” kurmasını bile zorlaştırdı.
“Merhamet”in genel faaliyeti, çoğunlukla Boşnak mülk sahipleri, ulema ve iş çevrelerinden gelen varlıklı bireylerin iyi niyetine ve dayanışmasına bağlıydı. Ancak, özellikle Cemiyetin başlatıcıları ve kurucuları arasında coşku eksikliği yoktu.
“Merhamet”in başında dönemin en önemli ve saygın Boşnak aydınları vardı, bu nedenle Cemiyetin başkanları şunlardı: Dr. Mehmed ef. Spaho (1913’ten 1918’e kadar), Hadži Mehmed Džemaludin ef. Čaušević (1918’den 1927’ye kadar, yerini Dr. Šaćir ef. (1) Muhammed Emin ef. Dizdar (1918), Edhemaga Bičakčić (1919), Dr. Ömer ef. Bahtijatrević (1930’dan 1933’e kadar), Salih ef. Žiga (1938’in sonuna kadar), ardından Mehaga Čomara.
“Merhamet”in ilk cumhurbaşkanı, BH ve Boşnak tarihinin en önemli isimlerinden biri olan Dr. Mehmed Spaho’ydu. 1914’te Merhamet’in başkanlığına seçildi ve bu görevi 1918’e kadar sürdürdü.
Şöyle ki, ertesi yıl 1914’te yapılan Genel Kurul’da Yönetim Kurulu seçildi: dr. Mehmed Spaho (Başkan), Dr. Mehmed Zecevic (Sekreter) ve üyeler: H. Mehmed Džemaludin ef. Čaušević, Ibrahim Demirdžić, Uzeir h. Hasanović, Junuzaga Madžarević, Ibrahimaga Musakadija, Muhamedaga Ploskić, Ahmedaga Ramić, Mujaga Sudžuka, Server ef. Parçalanmış ve Avdaga Shahinagić.
Daha sonra reisu-l-ulema hadži Mehmed Džemaludin ef. Mehmed Spaha’dan sonra iki kez “Merhamet”in başkanı olan Čaušević ve diğer birçok önde gelen entelektüel, vatandaşlara İslam’ın her Müslüman’ın toplumlarının yoksul üyelerine yardım etmesini gerektirdiğine dair günlük mesajlar gönderdi. Jamaldudin ef’in adresi. Čaušević, “Merhamet”in kuruluşu vesilesiyle Saraybosna’nın Müslüman nüfusuna:
“Birbirinize merhamet edin, Yüceler Yücesi size sonsuz lütfunu yağdıracaktır. Kur’an-ı Kerim’de ve hadis-i şerifte birçok yerde İslam’ın ve takipçilerinin en üst düzeyde olması gerektiği ispat edilmiştir. Bu nedenle biz Müslümanlar ahlak, ticaret, zanaat ve karşılıklı yardımlaşmada, kısacası maddi ve manevi açıdan en zengin insanlar olmalıyız. Aramızda yüce İslam’a leke sürebilecek hiçbir şey olmamalıdır. Evet, olmalı, ama ne yazık ki, yüce İslam inancının mensubu olduğumuzu kanıtlamak istiyorsak, her şekilde yok edilmesi gereken birçok hatamız var.
Gözle görülür hatalarımız arasında fakirlerimize sahip çıkmamamız, Müslüman’ın her yerde kendini dövmesine izin vermemiz ve İslam’ın gururunu karalamamız var. Tüm ihtişamın Tanrı’ya, Peygamber’e ve ortodoks mumyalara ait olduğunu öğretiyoruz. Yoksulluğun en kötü sonuçlara yol açabileceğini biliyoruz. Öyleyse, Ehli İman’ın onur ve gururunu korumak istiyorsak, yoksulluğun en önemli sonuçlarına katlanmak istiyorsak, fukara meselesini çözmeli ve yüce İslam’ımıza leke süren rezaleti engellemeliyiz ve buna mecburuz. Bunu uzun zaman önce yapmalıydık, çünkü inancımız bunu gerektiriyor, ancak bu konuda başkaları tarafından ele geçirildik.
Saraybosna’daki şuurlu Müslümanlar, dini vecibelerinin ve bu meselenin bir kenara atılmasına izin vermeyecek konumlarının farkına vararak, ‘nemelazum eto beg’ ile ‘Merhamet’ cemiyetini kurdular ve bunu Müslüman kardeşlerime tavsiye etmemi istediler – ki ben de bunu yapıyorum: Müslüman kardeşlerim! Kalbinizde, merhamet dilinde ‘Merhamet’ olsun ve cebinize dokunduğunuzda bile, – Allah’ın izniyle – yoksulluktan kaynaklanan her türlü rahatsızlığı ortadan kaldıracağımız ‘Merhamet’ toplumunu hatırlayın – irham … Ahsin’de…”
Dilenciliği önleme
Bu yönelime uygun olarak, Saraybosna’daki yoksulların dilenciliğinin önlenmesi ve desteklenmesi için “Merhamet” Kuralları oluşturulmuştur. Paragraf 2, derneğin amacının Saraybosna kentindeki Norveçli yoksullar arasında dilenciliği ortadan kaldırmak olduğunu belirtir, “ve bu amaçla toplum şunları yapmaya çalışacaktır: (1) zaman ve maddi güç içinde, sığınaklarımızın karşılanamayan ve her türlü emeği yerine getiremeyen yaşlı ve yaşlı Müslüman kadınlar olacağı bir gecekondu evi kurmak; 2. Yetersiz ve yetersiz Müslüman kadınlara ve Müslüman inancının zayıf çocuklarına maddi yardımda bulunmak; 3. Müslümanlar ve Müslüman kadınlar için kazanç sağlamak ve onları çeşitli işlerde çalıştırmak ve böylece onlara dilencilikten daha iyi ve daha şerefli bir yaşam tarzı fırsatı vermek; 4. İşsiz İslami gençleri bağımsız olarak veya diğer insancıl İslami kurumlarla anlaşarak, kendilerini dilenciliğe, çeşitli dükkanlara ve zanaatlara vermeden önce kurmak; 5. Müslümanlar arasında dilenciliği ortadan kaldırmak için her şeyi yapmak… ve 6. Yukarıdaki amaç için bağımsız olarak uygun bir iktisadi işletme kurabilmek.”.
1928’de, kuralların değiştirildiği “Merhamet” Genel Kurulu yapıldı, kendi ekonomik girişimini kurmak amacıyla sekiz üyeli bir komite kuruldu. Bu oturumda Avdaga Kulović resmen “Merhamet”in kurucusu ilan edildi. Merhum Server ef’in mirası. “Ahlakı Koruma Eylemi”ne bağışlanan Svrze, tüm mülküyle birlikte “Merhamet”e gitti. Meclis, uzun süredir başkanı ve “Merhamet”in hamisi Mehmed Džemaludin ef. Čaušević, reis-ul-ulema emekli oldu. Hisseler üzerinde faizsiz haciz kurulması önerildi.
“Merhamet” in Saraybosna’nın Müslüman vatandaşlarına yaptığı çağrıyı hatırlıyoruz, bu da Müslüman Yardım Derneği “Merhamet” in Yirmi Yıllık Hayatta Kalma ve Faaliyet Anıtları’nda yayınlandı ve bu da “Merhamet” in faaliyetlerinin önemini teyit ediyor. Bu temyizde, diğer şeylerin yanı sıra, şöyle deniyor:
“Bilinçli Saraybosna Müslümanlarının gururu ve gururu için ‘Merhamet’ hayatta kalmasaydı, harekete geçmeseydi, yardım etmeseydi, korumasaydı, izlemeseydi, beslemeseydi, giydirmeseydi ve yoksullarımızla ilgilenmeseydi, bu dönemin ne kadar utanç verici bir boşluk olacağını hayal etmek herkes için çok kolay. Gerçekten de, en sert eleştirilerle gözden kaçan ‘Merhamet’in başarıları şüphesiz ve büyüktür. Biz Saraybosna Müslümanları, sefil sosyal hayatımızda ne anlama geldiğini anladığımızda ‘Merhamet’imizle gerçekten gurur duyabiliriz. Sakin bir ruhla söyleyebiliriz ki, ‘Mechamet’in yardımıyla… Yoksullarımız için bir şeyler yaptık, çünkü hemcinslerinin cömert yardımını isteyen yüce Kelami-Kadim’in emrine tamamen itaatsizlik etmeyelim. Nihayet diyebiliriz ki, ‘Merhamet’in temeli ile daha güçlü bir İslami hareketin, kardeşlik hareketinin, toplumsal ihtiyaçların farkındalığının ve anlayışının temelini attık, bu hareket, öncelikle İslam toplumumuzun tüm üyeleri için kültürel ve ekonomik bakımın hedefleri olacak, amacı her bir kardeşimizin ve kız kardeşlerimizin tam bireysel gelişimleri ve ekonomik refahları yolunda özgürce yürümelerini engelleyen tüm ekonomik sıkıntıları ortadan kaldırmak olacaktır…
Hayatta kaldığı süre boyunca sadece İslami ve sadece hayırsever olan ve her zaman ve her fırsatta tam bağımsızlığını ve apolitikliğini korumayı başaran ‘Merhamet’, her taraftan gelen etkilere direnmeyi başardı ve faaliyetini Saraybosna’daki en sefil Müslümanlar arasında daha yüksek bir sosyal hizmet kavramına yükseltmeyi başardı. Kimse bunu Merhamet’e inkar edemez ve bununla gurur duyabilir.”
Komünist yaptırımlar
İkinci Dünya Savaşı aynı zamanda Müslüman hayırsever toplum “Merhamet”in omuzlarına ağır bir yük getirdi, ağır belirsizlik ve Saraybosna’ya akan mülteci nehirlerine nasıl yardım edileceğinin bilinmemesi ve aynı zamanda önceki yıllarda yoksulluk ve yoksulluktan zaten tükenmiş olan mesken nüfusu. Bu nedenle, İkinci Dünya Savaşı sırasında “Merhamet”, muhacir (sürgünler) ve yetimlerin bakımına en büyük önemi verdi.
“Merhamet”, İkinci Dünya Savaşı sırasında, birkaç örgüt gibi, işgal altındaki topraklardan kovulan nüfus hakkında özenle veri elde etti, çünkü tüm BH topraklarında geniş bir yerel kurul ağına sahipti.
II. Dünya Savaşı’nın sona ermesinden sonra, 1945’te Bosna-Hersek, Yugoslavya’nın en harap bölgelerinden biriydi. 1945 yılı toplumda köklü değişiklikler getirdi. Bu dönemden bahseden Dr. Senija Milišić, Müslümanların kendilerini zor durumda bulduklarını vurguluyor. “Orada değiller”, dini bir gruba indirgeniyorlar ve komünistlerin inanca karşı tutumu iyi biliniyor. “Merhamet” de kendisini özellikle zor bir durumda buldu. 23 Şubat 1946’da Bosna-Hersek Hükümeti İçişleri Bakanlığı, Saraybosna’daki “Merhamet” çalışmalarının Bosna-Hersek Halk Cumhuriyeti topraklarındaki faaliyetlerle yenilenmesine izin veren bir karar yayınladı. Savaş yetimlerinin bakımında yetkililerin acil talepleriyle genişleyen ana işi için “Merhamet” özel bir destek bulamadı… Bu dönemde ‘Merhamet’in eylemi önemli ölçüde engellendi”, diye yazıyor Dr. Senija Milišić.
Savaşın sona ermesinden sonra, komünist devlet yetkilileri muhacirlerin daha önce yaşadıkları yerlere mümkün olduğunca çok sayıda geri dönmelerini istedi. Bu bağlamda, devlet bir miktar yardım sağladı, ancak “Merhamet”, muhacirlerin daha önce kaçtıkları bölgelerde yaşamı yeniden inşa etmek amacıyla yapı malzemeleri satın alarak yeni koşullarda yine önemli bir rol oynadı. “Merhamet” bunu yaparken, yeni yetkililer ona herhangi bir sorun çıkarmadı. Ancak, muhacirlerin mülklerine geri dönmesi ile ilgili çalışmalar tamamen sona erdiğinde, yetkililer 1946’da “Merhamet”i kaldırdı. “Merhamet” in mülkiyeti yeni kurulan “Revival” e devredildi, ancak “Merhamet” kurallarına göre, çalışmalarının sona ermesinden sonra Vakuf’a taşınması gerekiyordu.
Kaldırılma, “Merhamet” Ana Kurulu’nun 12 Ağustos 1946 tarihli oturumunda, 8 Eylül’de gündemde tek bir maddeyle olağanüstü bir Meclis düzenleme kararı almasıyla gerçekleşti: Cemiyetin feshi veya “Yeniden Doğuş” ile birleşmesi. Böylece, Merhammet’in iyilik misyonunda, 1990’daki çok partili seçimlerden sonra yaratılan siyasi ve sosyal koşullarda ancak yaklaşık kırk beş yıl sonra kesintiye uğrayacak olan on yıllarca sürecek bir boşluk ortaya çıktı.
“Merhamet” restorasyonu
Tarihin dönüm noktasını tersine çeviren durdurulamaz süreç, 1990’ların başında Bosna Hersek ve Boşnak halkı gibi eşi benzeri görülmemiş acılar çeken toplumları beraberinde getirdi. Yine ülkemiz, tarihinde birçok kez olduğu gibi, “pazarlık para birimi” haline geldi ve Boşnak halkı, 1992-1995 döneminde, uluslararası toplumun gözü önünde ve dünyanın en büyük medyasının kameraları önünde Avrupa’nın tam kalbinde gerçekleşen en şiddetli göç ve soykırıma maruz kaldı.
Belki de tarih, bu amansız “yaşam öğretmeni”, bir anka kuşu gibi, Bosna ve Hersek’e yönelik saldırganlığın ve şiddetli ıstırabın başlamasından bir yıl önce yeniden ayağa kalkmasını ve canlanmasını isteyen, acımasız savaşı kolayca karşılamak ve masum Boşnak halkının üzerine aniden çökecek olan eşi görülmemiş acı ve sıkıntıyı bir dereceye kadar amorti etmeye yardımcı olmak için. Belgrad’da yönetilen kanlı bir Balkan dramının en ağır perdesi ufuktaydı.
1991 yılının başında “Merhamet”e yeniden hayat veren zamanın heveslileri, Boşnak halkının bilmediği gibi, yakın gelecekte kendilerini neyin beklediği hakkında hiçbir fikre sahip değildi. “Merhamet” misyonu, restoratörleri tarafından farklı bir şekilde, farklı bir ritim ve koşulda tasarlandı. Ancak sadece bir yıl sonra, oldukça farklı akışlar aldı.
Müslüman yardım kuruluşu “Merhamet”, BH’ye yönelik saldırıdan hemen önce ve aynı zamanda BH genelinde oldukça iyi bir örgütsel ağ kurmayı başardı. Merhamet’in komiteleri ve aktivistleri, savaş sırasında ve Boşnak halkının en kötü göçü sırasında daha geniş ölçekte bir insani felaketi önlemek için büyük ölçüde yardımcı oldu.
Merhamet aktivistleri, çoğu zaman hayatlarını riske atarak, Bosna Hersek’in tamamen abluka altında olan ve bazı zamanlarda insani yardımın neredeyse imkansız olduğu birçok şehrinde, çok sayıda mülteci ve yerinden edilmiş kişinin gelmesiyle birlikte erzak yapılan yüz binlerce yerinden edilmiş kişi ve mülteciye yiyecek, giyecek, ayakkabı, ilaç ve barınma sağlamak için fedakarca çalıştılar. birkaç ay harcadı. Bu nedenle, çok zor, bir zamanlar görünüşte umutsuz bir durumda, başlarını düşman ordusunun işgalinden kurtaran ve evlerini boş bırakan ikametgah vatandaşları, mülteciler ve yerinden edilmiş kişiler de vardı.
O zamanki insani durum çok zor olsa da, savunmasız vatandaşlarda ve yerinden edilmiş kişilerde daha çok psikolojik bir an gibi hafifletici bir durum, tam olarak bir “Merhamet” olduğu, insanların yardım için nereye başvuracaklarını bildikleri ve bir tür sığınağa sahip oldukları gerçeğiydi.
Öte yandan, o sırada “Merhamet”, hiç kimsenin, hatta bu örgütün insanlarının bile güvenmediği koşullarla karşı karşıya kaldı. Yani, “Merhamet” çalışmalarının restorasyonu sırasında, tamamen farklı bir misyon, hedefler ve faaliyetler planlandı, kısacası barış koşullarında insani çalışmalar. Bununla birlikte, “Merhamet” faaliyetlerini hızla yeniden düzenledi, organize etti ve yeni koşullara uyarladı. Ayrıca, kendilerini “Merhamet” e sunan çok sayıda gönüllü tarafından da yardım edildi.
Tehlikeli Macera
Bu kaotik dönemde, Saraybosna, Bihaç, Gorazde, Jablanica, Konjiç, Zenica, Tuzla, Banja Luka ve diğer şehirlerden “Merhamet” aktivistlerinin her çıkışı tehlikeli bir maceraydı ve kimsenin ne zaman geri döneceği ve Bosnalı Sırp ve Hırvat güçlerinin kontrolündeki topraklardan yardım getirip getiremeyecekleri asla bilinmiyordu.
“Merhamet” aktivistleri arasında, Boşnak nüfusunun talihsizliğinin çok daha büyük olmadığı için savaşın bir tür kahramanı olan çok cesur erkekler ve kadınlar vardı. Kuşkusuz, o zaman, bugün olduğu gibi, “Merhamet” din ve milletten bağımsız olarak herkese yardım etti.
Bosna-Hersek’e yönelik saldırganlık sırasında, bu örgütün yüz yıllık varlığının en zor tarihi sınavını olmasa da bir başka zor sınavı geçtiği ve “Merhamet” in büyük ve saygın bir uluslararası insani yardım örgütüne dönüştüğü onurlu bir “Merhamet” göreviydi.
Çok sayıda aktivist, en tehlikeli zamanlarda, mümkün olan en zor koşullar altında ve çoğu zaman kendi hayatlarını riske atarak, kendilerini “Merhamet”e, yani Bosna ve Hersek’teki ve dünyanın dört bir yanındaki örgütsel birimlerine açık hale getirerek, bu insani yardım kuruluşunun o zamanlar her yönden tehlike altında olan Bosna ve Hersek vatandaşlarının onurunu korumasına yardımcı oldu.
Merhamet aktivistleri ölüme, sağduyuya, bir zamanlar açıklanması zor olan koşullara, aynı zamanda ülkemizde dolaşan, ölüm, korku, masum vatandaşların en korkunç acılarını ve ıstıraplarını eken çeşitli ordulara ve paramiliterlere meydan okudular. Müslüman Hayır Cemiyeti “Merhamet” in Boşnakların biyolojik olarak hayatta kalmasına büyük katkı sağladığını, aynı zamanda Bosna-Hersek devletinin hayatta kalmasına da büyük katkı sağladığını söyleme eğiliminde olanların iddiaları abartılı değil. “Merhamet” in olduğu yerde hayat vardı. Ama tarihin bize söyleyeceği şey bu.
Kararlı bir asırlık olan Merhamet, bugün aşevleri bu ülkenin sosyal açıdan savunmasız vatandaşları için günde binlerce öğün yemek hazırlayan istikrarlı ve güçlü bir insani yardım kuruluşunu temsil ediyor. “Merhamet”, en savunmasız kategorilere ücretsiz sağlık hizmetleri sunar, yaşlılara ve engellilere, geri dönenlere, RVI’ya, shahid ailelerine bakar, geri dönen çocuklara burs sağlayarak eğitimlerine yardımcı olur. “Merhamet” bugün din ve milletten bağımsız olarak vatandaşların insan onurunu sosyal sınırlarda koruyor
“Merhamet” in itibarı uzun zamandır BH sınırlarını aştı. Bağışları Somali’ye, İran’a, Pakistan’a, Filistin’e, Endonezya’ya, Türkiye’ye, Suriye’ye, Japonya’ya, Haiti’ye, ABD’ye ulaştı.
Bu gerçekler biraz daha bilinçli olmalı ve BH’nin temsilcileri olmalıdır. “Merhamet”in yoksullukla mücadele etmek ve ülkedeki zorlu sosyal ve ekonomik durumu amorti etmek için çok şey yaptığı ve bugün “Merhamet”in birçok BH vatandaşı için tek sığınak olduğu göz önüne alındığında, her düzeydeki yetkililer.
“Merhamet”, asırlık hayırseverlik misyonu boyunca yaptığı çalışmalar için çok sayıda ödül aldı. Bunlar arasında “Altın Çelenkli Zalzni zambağı”, Papa II. John Paul’ün tanınması, ardından Pakistan’ın eski Cumhurbaşkanı Pervez Müşerref’in tanınması ve ABD makamlarından bir takdir belgesi var.
“Merhamet”, Bosna Hersek’te ve Dünya gezegeninin dört bir yanında hayırseverlik misyonunu sürdürüyor çünkü büyük Bh. yazar, rahmetli Nedžad Ibrišimović, “Merhamet” bizim sonsuzumuzdur.